三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 裏千家とは ❚ 裏千家とは 裏千家とは、千家開祖/千宗易利休(1522-1591)の孫・千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658)の四人の息子の内、四男である裏千家四代/臘月庵仙叟宗室(1622-1697)によって興された茶道の流派で表千家、武者小路千家と並び「三千家」の一つとして知られています。 宗旦の息子 長男 　▶ 閑翁宗拙(1592-1652)・・・父宗旦より勘当 次男 　▶ 似休齋一翁宗守(1605-1676)・・・武者小路千家四代御家元 三男 　▶ 逢源斎江岑宗左(1613-1672)・・・表千家四代御家元 四男 　▶ 臘月庵仙叟宗室(1622-1697)・・・裏千家四代御家元 臘月庵仙叟宗室が千家の道統を受け継ぎ、独自の工夫を加えながら発展を遂げ、表千家、武者小路千家を含めた三千家の中でもいち早く門戸を広げ、茶道の普及と近代化に対応した流派です。 近年の裏千家では、十五代御家元の鵬雲斎汎叟宗室が掲げた「一碗からピースフルネスを」という理念を掲げ、茶道を通じて平和の大切さを伝える活動を積極的に

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 今日庵とは ❚ 茶室 ―今日庵― 裏千家を表すもう一つの呼称に、庵号である「今日庵～こんにちあん～」があります。 「今日庵」とは、裏千家を代表する茶室の庵号であり、今日では裏千家の屋敷全体や組織全体を指す名称としても用いられています。 今日庵は、 千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658) の隠居所として建てられた茶室です。 昭和五年(1930年)の火災によって焼失しましたが、その後すぐに旧構を踏襲して再建され、今日の姿に至っています。 ❚ 今日庵の変革 裏千家に現存する「今日庵」は「又隠」とともに裏千家の中心をなす重要な茶室です。 その創建は、千家開祖/千宗易利休の孫である 千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658) によるものと伝えられています。 千家三代/咄々斎元伯宗旦 は利休の侘びをさらに深め、千家開祖/千宗易利休の茶の精神を忠実に継承した人物であり、その境地を表現した一畳半の茶室は千家開祖/千宗易利休が提唱した茶の湯の本質を体現する場とされました。 この一畳半は、家督を継いだ 表千家四代/逢源斎江

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 許状 ❚ 許状とは 茶道において、「許状」とは、稽古の各段階ごとに学ぶことが許可される「許し状」のことを指します。これは、修道の証明書や免許のようなものではなく、習得した課目に応じて次の段階へ進むことを許されるものです。 許状は単なる修了証やライセンス(免許)ではなく、茶道の奥義へと進むための指標となります。また、千家においては、許状に関する呼称が異なり、表千家では「相伝」、裏千家、武者小路千家では「許状」と呼ばれ、それぞれの流派において独自の許状体系が確立されています。 ​ 裏千家では、許状の他に平成十二年(2000年)の改定により、「資格」制度が整備されました。 これにより、許状の取得が単なる技術習得の証明にとどまらず、社会的な評価としての意味も持つようになりました。就職活動や履歴書に記載することが可能となり、茶道が単なる趣味ではなく、文化活動や礼儀作法の修得として認識されるようになっています。 裏千家の「資格」には初級、中級、上級、講師、専任講師、助教授に分かれています。 ❙ 許状と資格...

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 茶室 ❚ 茶室 ～今日庵～ 極限まで切り詰めた一畳台目という最も狭い草庵の茶室で、壁床になっています。 宗旦そうたんが隠居所として建てた茶室を「今日庵こんにちあん」と命名し「裏千家うらせんけ」を代表する茶室です。 名前の由来には逸話があります。それは、席披きに遅れた清巌和尚せいがんおしょうが、茶室の腰張に書きつけて帰った「懈怠けたいの比丘びく不期みょうにちを明日きせず」の意に感じて、と言われています。 ❚ 茶室 ～無色軒～ 七代最々斎竺叟さいさいさいちくそうが好んだとされ、「松まつに無古今ここんの色いろなし」という禅語に因んでいると言われます。この席の扁額へんがくにその筆跡が残っています。五畳敷に一畳分の榑縁くれえん張りがつき、踏込床の様に扱われています。 炉は本勝手向切で下座に張壁床はりかべとこがあります。点前畳の左隅に四代仙叟せんそう好みの 釘箱棚くぎばこたながあります。榑縁張りと点前畳との境の下地窓、大胆な意匠の鴨居など、見どころの多い茶室です。 ❚ 茶室 ～平成茶室～ 平成茶室は、今日庵の修復工事の間、宗家

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 茶道文化検定 ❚ 茶道文化検定 茶道文化検定は、流儀にかかわらず、伝統文化である茶道の学びと普及を目的に、裏千家十五代/鵬雲斎汎叟宗室により発案された検定試験。 平成二十年(2008年)から令和元年(2019年)まで、年一回日本全国の会場にて紙試験にて開催。 コロナ過による中断を挟み、令和三年(2021年)からは新たに、パソコンやスマートフォン、タブレット等からオンラインで受検が可能な「茶道文化検定Web版」として改編されました。 1級から4級があり、受験資格は年齢・性別・茶道経験・流儀等の制限はなく、点前の手順などについての出題はありません。 [難易度] 難↑ 4級 茶道の文化に関する基礎的な知識 3級 茶道の文化に関する一般的な知識 2級 茶道の文化に関するやや高度な知識 1級 茶道の文化に関する高度な知識 易↓ [出題範囲] 3級・4級 ・茶のこころ、茶の歴史、茶事・茶会、茶道具、茶室・露地の分野から出題 ・3級、4級の多くを公式テキスト・公式問題集の内容から出題 1級・2級 ・茶の歴史、茶事・茶会、茶道

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 裏千家学園 ❚ 裏千家 ～裏千家学園茶道専門学校～ 裏千家学園茶道専門学校は、茶道の家元・裏千家を母体とする学校法人裏千家学園が運営する茶道教育の専門機関です。昭和三十七年(1962年)に「裏千家茶道研修所」として設立されて以来、時代の変化に応じながら茶道教授者の育成に努めてきました。 昭和四十六年(1971年)には「裏千家学園」と改称し、昭和五十一年(1976年)には専修学校として新たな歩みを開始。昭和五十八年(1983年)には現校舎の完成に合わせ、京都府より学校法人の認可を受け、正式に「学校法人裏千家学園 裏千家学園茶道専門学校」となりました。 その後、昭和六十年(1985年)には本科(茶道科)に付帯する教育課程として「研究科」を設置し、平成十三年(2001年)からは1年コースを新設。 伝統文化としての茶道の精神を重んじながらも、現代社会のニーズに対応した教育を展開しています。 また平成六年(1994年)には中国・天津商業大学との合弁により「天津商業大学裏千家茶道短期大学」が設立。 平成二十四年(2012年)に

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 施設案内 ❚ 裏千家 [所 在 地] 〒602-0061　京都市上京区小川通寺之内上る本法寺前町613番地 [連 絡 先] TEL 075-431-3111 (代)　　FAX075-441-2247 [公式 HP] http://www.urasenke.or.jp/ ❚ 今日庵 裏千家 東京出張所 (裏千家 東京道場) 裏千家東京道場は、かつて東京都千代田区二番町に置かれていた旧道場の移築にあわせ、平成七年(1995年)に今日の新宿区市谷加賀町へ新たに整備された裏千家の関東における拠点施設です。 敷地内には、大広間「翔鳳の間」、立礼席「知新居」、広間席「雲外軒」などの茶席が連なり、さらに咄々斎や寒雲亭を写した本席も設けられています。離れ棟には、利休御祖堂をはじめ、八畳広間「松声軒」や四畳半台目の本席「梅庵」が配され、落ち着いた風情の中に伝統と格式が息づいています。 さらに、二階には約九十畳の大広間「竹有軒」、地下には可動式客席を備えた研修室を設けており、首都圏を中心に東日本各地の裏千家門人が研鑽を重ねる道場として

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 裏千家｜歴代御家元 ❚ 宗室 裏千家の家元は代々「宗室(そうしつ)」 の名を襲名する慣わしになっています。 また隠居後の名として「玄室(げんしつ)」「大宗匠(だいそうしょう)」「大宗匠(おおそうしょう)」の名が見られます。 この名跡の継承は、裏千家の格式と伝統を象徴する重要な要素となっています。。 ❚ 裏千家｜歴代御家元一覧 三千家では千宗易利休(1522-1591)を開祖(初代)とし息子の少庵宗淳(1546-1614)を二代、孫の咄々斎元伯宗旦(1578-1658)を千家三代として三千家の初代御家元は四代(初代)から数える習わしになっています。 ■ 裏千家｜四代｜御家元 ■ 臘月斎 仙叟宗室 ～ろうげつさい・せんそうそうしつ～ 元和八年(1622年) ― 元禄十年(1697年) 七十六歳 千家三代/元伯宗旦の四男として生まれ、裏千家を創建。 三千家のひとつとして裏千家の基礎を確立し、今日庵・又隠・寒雲亭などの茶室とともに侘び茶の境地を継承。 加賀前田家に茶具奉行として仕え、大樋焼や茶釜の普及に貢献。...

三千家 ■ 裏千家｜今日庵 ■ 裏千家｜年表 ❚ 裏千家｜年表 1622年 (元和八年) 裏千家四代/臘月斎仙叟宗室 生まれる★ 1673年 (延宝元年) 裏千家五代/不休斎常叟宗室 生まれる★ 1694年 (元禄七年) 裏千家六代/六閑斎泰叟宗室 生まれる★ 1697年 (元禄十年) 裏千家四代/臘月斎仙叟宗室 死去▼ 1709年 (宝永六年) 裏千家七代/最々斎竺叟宗室 生まれる★ 1709年 (宝永六年) 裏千家五代/不休斎常叟宗室 死去▼ 1719年 (享保四年) 裏千家八代/又玄斎一燈宗室 生まれる★ 1733年 (享保十八年) 裏千家六代/六閑斎泰叟宗室 死去▼ 1746年 (延享三年) 裏千家九代/不見斎石翁宗室 生まれる★ 1746年 (延享三年) 裏千家七代/最々斎竺叟宗室 死去▼ 1770年 (明和七年) 裏千家十代/認徳斎柏叟宗室 生まれる★ 1788年 (天明八年) 裏千家八代/又玄斎一燈宗室 死去▼ 1801年 (享和元年) 裏千家九代/不見斎石翁宗室 死去▼ 1810年 (文化七年) 裏千家十一代/玄々斎精中宗室 生ま

三千家 ■ 武者小路千家｜官休庵 ■ 武者小路千家とは ❚ 武者小路千家とは 武者小路千家とは、千利休(1522-1591)の孫にあたる千宗旦(1578-1658)の四人の息子の内の次男である武者小路千家四代/似休齋一翁宗守(1605-1676)によって興された茶道の流派で表千家、裏千家と並び「三千家」の一つとして知られています。 宗旦の息子 長男 　▶ 閑翁宗拙(1592-1652)・・・父宗旦より勘当 次男 　▶ 似休齋一翁宗守(1605-1676)・・・武者小路千家四代御家元 三男 　▶ 逢源斎江岑宗左(1613-1672)・・・表千家四代御家元 四男 　▶ 臘月庵仙叟宗室(1622-1697)・・・裏千家四代御家元 武者小路千家は、表千家や裏千家に比べて規模は小さいものの、質素・簡素を旨とする茶道の在り方を貫き、独自の発展を遂げてきました。 権威や形式にとらわれず、日常生活の中で茶の湯を実践することを重んじており、「静寂と調和」の精神を大切にしています。その教えは国内外に広まり、茶道の普及と文化の継承に努めています。...

三千家 ■ 武者小路千家｜官休庵 ■ 官休庵とは ❚ 茶室 ―官休庵― 武者小路千家を表すもう一つの呼称に、庵号である「官休庵～かんきゅうあん～」があります。 「官休庵」とは、武者小路千家を象徴する茶室の庵号であり、今日では武者小路千家の屋敷全体や組織全体を指す名称としても用いられています。 この「官休庵」は、 千家開祖/千宗易利休(1522-1591) の孫・ 千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658) の次男にあたる 武者小路千家四代/似休齋一翁宗守 の好みによるものと伝えられています。 父・千家三代/咄々斎元伯宗旦 が生涯を在野に過ごしたのに対し、武者小路千家四代/似休齋一翁宗守は高松藩に茶頭として仕え、寛文七年(1667年)に七十五歳で官を辞しました。その際、茶の湯に専心する決意の象徴として「官休」と号したのがこの茶室の名の由来とされます。 官休庵はこれまで幾度も焼失し、そのたびに再興を重ねてきました。安永・天明・嘉永の火災を経て、明治十四年(1881年)には丹波から移築された写しが建てられましたが、老朽化のため大正十五年(1926年

三千家 ■ 武者小路千家｜官休庵 ■ 許状 ❚ 許状とは 茶道において、「許状」とは、稽古の各段階ごとに学ぶことが許可される「許し状」のことを指します。これは、修道の証明書や免許のようなものではなく、習得した課目に応じて次の段階へ進むことが許されるものです。 許状は単なる修了証やライセンス(免許)ではなく、茶道の奥義へと進むための指標となります。また、千家においては、許状に関する呼称が異なり、表千家では「相伝」、裏千家・武者小路千家では「許状」と呼ばれ、それぞれの流派において独自の体系が確立されています。 武者小路千家では、許状の取得を通じて教授や正教授の資格を得ることができます。 許状の種類は以下の通りに分かれており、裏千家と共通する部分も多いですが、名称や修道の流れには武者小路千家ならではの特徴があります。 ​ ​ ❙許状 ​​ 的伝 小習Ⅰ(長緒、盆香合) 小習Ⅱ(入子調、台調) 小習Ⅲ(壺飾、軸飾) 唐物 茶通箱 台天目 盆点 教授 相伝 皆伝 ​​ 武者小路千家では、小習までのお稽古を通じて、武者小路千家の茶道の基礎を学びます。...

三千家 ■ 武者小路千家｜官休庵 ■ 茶室 ❚ 茶室 ～官休庵～ ❚ 茶室 ～起風軒～ ❚ 茶室 ～弘道庵～ ❚ 茶室 ～行舟亭～ ❚ 茶室 ～仰文閣～ ❚ 茶室 ～環翠園～ ❚ 茶室 ～祖堂｜濤々軒～ ❚ 茶室 ～半宝庵～ ❚ 茶室 ～茶室楝～｜東京出張所 ❚ 茶室 ～半床庵～｜東京出張所 ❚ 茶室 ～雲龍軒～｜東京出張所

三千家 ■ 武者小路千家｜官休庵 ■ 施設案内 ❚ 武者小路千家 [所 在 地] 〒602-0936 京都府京都市上京区武者小路町小川 西無車小路613-2 [連 絡 先] TEL 075-411-1000 [公式 HP] http://www.mushakouji-senke.or.jp/ ❚ 官休庵東京出張所 武者小路千家の東京出張所は、東京都文京区千駄木三丁目にあり、武者小路千家十二代/愈好斎聴松宗守の頃より、東日本における武者小路千家の茶道活動を支える中心的な拠点としての役割を担ってきました。 その起源は、旧久米邸「自楽庵」内に設けられたもので、久田宗全好みの名席「半床庵」や、武者小路千家十二代/愈好斎聴松宗守好みの広間「雲龍軒」など、趣の異なる茶室が設えられています。 さらに、平成十二年(2000年)には、 武者小路千家十四代/不徹斎宗守 の考案により、稽古場を全面的に新築。現代の茶道の在り方を踏まえつつも、伝統の意匠と精神を大切に継承した茶室棟が完成しました。 東京道場は、武者小路千家の理念とともに、首都圏を中心に茶道文化の継承と普及

三千家 ■ 武者小路千家｜官休庵 ■ 武者小路千家｜歴代御家元 ❚ 宗守 武者小路千家の家元は代々「宗守」の名を襲名する慣わしになっています。 これは、千家の家元制度の中でも特に 「家元が茶道の根本精神を継承し、次代へとつなぐ」 という役割を重視したものといえます。 「宗守」の名は、一翁宗守(1605-1676)の参禅の師、大徳寺第百八十五世/玉舟宗和尚(1600-1668)の命名で、四百年の間、絶えることなく千利休の道統と血統を伝え、当代に至ります。 また、その折同時に示された「宗屋」の名は代々後嗣に継がれ、「宗安」は隠居後の号となっています。 ❚ 武者小路千家｜歴代御家元一覧 三千家では千宗易利休(1522-1591)を開祖(初代)とし息子の少庵宗淳(1546-1614)を二代、孫の咄々斎元伯宗旦(1578-1658)を千家三代として三千家の初代御家元は四代(初代)から数える習わしになっています。 ■ 武者小路千家｜四代｜御家元  ■ 似休斎 一翁宗守 ～じきゅうさい・いちおうそうしゅ～ 慶長十年(1605年) ― 延宝四年(1676年) 七

三千家 ■ 武者小路千家｜官休庵 ■ 武者小路千家｜年表 ❚ 武者小路千家｜年表 1605年 (慶長十年) 武者小路千家四代/似休斎一翁宗守 生まれる★ 1658年 (明暦四年) 武者小路千家五代/許由斎文叔宗守 生まれる★ 1676年 (延宝四年) 武者小路千家四代/似休斎一翁宗守 死去▼ 1693年 (元禄六年) 武者小路千家六代/静々斎真伯宗守 生まれる★ 1708年 (宝永五年) 武者小路千家五代/許由斎文叔宗守 死去▼ 1725年 (享保十年) 武者小路千家七代/直斎堅叟宗守 生まれる★ 1745年 (延享二年) 武者小路千家六代/静々斎真伯宗守 死去▼ 1763年 (宝暦十三年) 武者小路千家八代/一啜斎休翁宗守 生まれる★ 1772年 (安永元年) 官休庵が火災で焼失 1782年 (天明二年) 武者小路千家七代/直斎堅叟宗守 死去▼ 1788年 (天明八年) 天明の大火により茶室「一方庵」を焼失 1795年 (寛政七年) 武者小路千家九代/好々斎仁翁宗守 生まれる★ 1830年 (文政十三年) 武者小路千家十代/以心斎全道宗守 生ま

茶道辞典 ■ 千家十職 ■ 千家十職とは ❚ 千家十職とは 千家十職～せんけじっしょく(じゅっしょく)～とは、表千家・裏千家・武者小路千家の三千家に出入りし、歴代御家元の御好茶道具を中心に千家の流れを汲んだ茶道具の制作と技術の継承を業とする十の職家の総称です。 それぞれの家は、茶碗・釜・茶筅・茶杓・竹細工・塗物・指物などの分野で卓越した技を受け継ぎ、千家の御好みに応じた茶道具を制作してきました。 千家十職は、単なる職人集団ではなく、茶の湯の精神と美意識を形にする存在として、今もなおその伝統を守り続けています。 ❚ 千家十職の成り立ち 千家十職の起源は、江戸時代(1603年-1868年)にまで遡ります。 茶の湯の大成期には、三千家に道具を納める職家は二十家以上あったとされますが、時代とともに徐々に整理され、やがて今日と同じ十家に固定されました。 その後、大正時代(1912年-1926年)に入り「千家十職」という呼称が一般化し、昭和八年(1933年)には十家による「十備会」が結成。 昭和六十年(1985年)には歴史と伝統を守るため「十職会」が発足しま

茶道辞典 ■ 千家十職 ■ 千家十家｜一覧 ❚ 千家十職｜十家一覧 ■ 樂家 ■ ―茶碗師― 樂 吉左衛門 ～ らく・きちざえもん ～ 樂家とは、千家十職の内の一家でわが国独自の樂焼を業とする職家。 制作物：樂茶碗、香合。 ■ 樂家歴代 ■ 元祖｜阿米也▲ 田中宗慶▲ 初代｜長次郎 庄左衛門・宗味▲ 二代｜樂常慶 三代｜樂道入/ノンコウ 四代｜樂一入 五代｜樂宗入 六代｜樂左入 七代｜樂長入 八代｜樂得入 九代｜樂了入 十代｜樂旦入 十一代｜樂慶入 十二代｜樂弘入 十三代｜樂惺入 十四代｜樂覚入 十五代｜樂直入 当代｜樂吉左衛門 ▲＝代外 ■ 永楽家 ■ ―土風炉・焼物師― 永楽 善五郎 ～ えいらく・ぜんごろう ～ 永楽家とは、千家十職の内の一家で焼物を業とする職家。 制作物：土風炉、茶碗、茶碗(写物)、水指など。 ■ 永楽家歴代 ■ 初代｜西村宗禅 二代｜西村宗善 三代｜西村宗全 四代｜西村宗雲 五代｜西村宗筌 六代｜西村宗貞 七代｜西村宗順 八代｜西村宗圓 九代｜西村宗巌 十代｜永楽了全 十一代｜永楽保全 十二代｜永楽和全 十三代｜西