千家 ■ 千家 ■ 千家とは ❚ 千家とは？ 千家～せんけ～とは、千家開祖/抛筌斎千宗易利休(1522-1591)を祖とし息子の千家二代/千少庵宗淳(1546-1614)、孫の千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658)の三代を通じて確立された茶家のことを指します。 千家開祖/抛筌斎千宗易(利休)の提唱した茶道の思想や美意識、茶室・作法のあり方を受け継ぎ、後世に伝える家系として知られています。 注釈 広義においてはこの三代に加え、後の三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)も含めて「千家」と称されることがありますが、茶道プラスでは前述の三代を「千家」とし、その後に分かれた三家を「三千家」として区別しています。 千家開祖/抛筌斎千宗易利休の没後は長男の堺千家/千道安紹安(1546-1607)が、本家である堺千家の家督を継承するが後嗣ぎがなく一代にて断絶。 次男の千家二代/千少庵宗淳が京都の千家(京千家)を再興し、さらに孫の千家三代/咄々斎元伯宗旦が後を継ぎ、のちの三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)の礎を築きました。 こうして、千家開祖/抛筌斎千

千家 ■ 千家 ■ 抛筌斎｜千宗易利休｜1522-1591 ❚ 千利休とは？ 千家開祖/千宗易利休(1522-1591)は、今日の茶道の基礎を築いた最も著名で茶道の歴史を語る上で最重要の茶人です。 千利休はそれまでの貴族や武家などの絢爛豪華な「茶」を、簡素で自然な美を尊び、静けさや調和を重んじる「侘び茶」として完成させました。 書院や会所で行われていた喫茶を、茶室という小さな空間へ移し、点前を行う道具の選定から制作、また「茶を点てる」、「懐石を食す」、その所作のひとつひとつに意味を持たせました。 こうして千利休は茶を通じて精神を整える「道」として茶道を大成させたことで知られています。 ❚ 千利休のあゆみ 千家開祖/千宗易利休は大坂・堺の商人の家に生まれ、若い頃から茶の湯に親しみ、当時の名茶人である武野紹鴎(1502-1555)に師事して茶道の技法や精神を学びました。 室町末期から安土桃山時代にかけて、茶の湯は武士や豪商の間で広まり、精神修養や社交の場として重要視されました。 千家開祖/千宗易利休はその中で、茶室の空間や道具の設えに独自の美学を持

千家 ■ 千家 ■ 二代｜少庵宗淳｜1546-1614 ❚ 花押｜署名 ❚ 出自 [父]宮王三郎三入(生没享年不詳)と[母]千宗恩(生年不詳-1600)との間に生まれる。 その後、[母]千宗恩が[養父]千家開祖/抛筌斎千宗易利休と再婚したことにより、千家の養子となり、以後は千家の一員として育てられる。 ​ しかし千家二代/千少庵宗淳(1546-1614)は幼少の頃より先天的な病により片足に障害を抱えており、また、同年代でありながら千家本家の[義兄]千道安紹安(1546-1607)がいたことなども影響し、千家内での立場が弱かった事実が後世の歴史史料より確認されている。 ​ その後、[養父]千家開祖/抛筌斎千宗易利休の娘である[妻]亀(喜室宗桂信女)(生年不詳-1587)を娶り、天正六年(1578年)には長男である修理(のちの千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658))が生まれる。 生 没 享 年 生年：天文十五年(1546年) 没年：慶長十九年(1614年) 九月七日 享年：六十九歳  出 生 父：宮王三郎三入 母： 千宗恩 養父：千家開祖/抛

千家 ■ 千家 ■ 三代｜咄々斎｜元伯宗旦｜1578-1658 ❚ 花押｜署名 ❚ 出自 [父]千家二代/千少庵宗淳(1546-1614)の長男としてうまれる。 母は[祖父]千家開祖/抛筌斎千宗易利休(1522-1591)の六女・亀(生没享年不詳)。 ※一説には叔父にあたる千道安紹安(1546-1607)の子ではないかという異説も伝えられている。 その出自には諸説あるものの、[祖父]千家開祖/抛筌斎千宗易利休の流れを汲む千家の後継者として、茶の湯の発展に大きく寄与することとなる。 ​ 生 没 享 年 生年：天正六年(1578年) 没年：万治元年(1658年) 十二月十九日 享年：八十一歳 出 生 父：千家二代/千少庵宗淳 母：[祖父]千家開祖/抛筌斎千宗易利休の六女・亀 名 幼名：修理 名：宗旦 一字名： 旦 通称：詫び宗旦 / 乞食宗旦 号： 咄々斎 / 咄斎 / 元叔 / 宗旦 / 寒雲 / 隠翁 / 元伯 ​兄 弟 弟(次男)：山科宗甫(生年不詳-1666) 室 先妻：不明(生没年不詳) 後妻：宗見(生没年不詳) ​子 先妻 長男：閑翁