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千家十職 ■ 樂家｜樂吉左衛門｜茶碗師 ■ 樂家とは ❚ 樂家とは 樂家とは、千家十職の内の一家でわが国独自の樂焼を業とする職家。 安土桃山時代(1573-1603)より一子相伝の技を継承し、今日に至るまで約四百五十年の歴史を紡いできました。 樂焼は手捏ねによって成形し、低火度で焼成する独自の製法を特徴とし、柔らかく温かみのある質感が茶人たちに愛されてきました。 ​ ❚ 樂家のあゆみ 樂焼の起源については近年の研究により、中国・明代(1368-1644)の河南地方に伝わる「三彩陶」にその源流を持つことが明らかにされています。 古文書には樂焼の創始者である樂家初代/樂長次郎(生年不詳-1589)の父として、唐人・阿米也(生没年不詳)なる人物が記されており、作品こそ現存していないものの、この「阿米也」こそが中国・明代の「三彩陶」の技法をわが国へ伝えた人物と考えられています。 ​​ 安土桃山時代、京都を中心に色鮮やかな「三彩釉」を用いた焼物が盛んに焼かれはじめており、樂家初代/樂長次郎もその技術をもった焼物師の一人であったと考えられています。...

千家十職 ■ 樂家｜樂吉左衛門｜茶碗師 ■ 樂焼とは ❚ 樂焼とは 「樂焼（らくやき）は、千家十職の茶碗師・樂吉左衛門家によって450年以上にわたり一子相伝で継承されてきた特別な焼物です。他の焼物とは異なる独自の製法によって作られ、その技術の詳細は門外不出の秘伝とされています。樂焼の制作は、茶の湯の精神と深く結びついており、その技法は時代を超えて守り続けられています。 ​ 手捏ね製法 樂焼は、轆轤を使用せず、手と箆だけで成形する「手捏ね」という方法で作られます。この技法によって、茶碗には機械的な均一性がなく、人の手の温もりを感じさせる柔らかい造形が生まれます。また、手捏ねの成形は、茶碗を持ったときの手の収まりや口当たりの良さを考慮しながら行われるため、茶の湯における「用の美」を体現したものとなります。 ​ 焼成方法 ​ 樂焼は、一般的な磁器や陶器とは異なり、約750℃～1,100℃の比較的低温で焼成される「軟質施釉陶器」に分類されます。 この焼成方法により、樂焼独特の柔らかさと温かみのある風合いが生まれます。 ​ ​黒樂製法 樂茶碗は天正九年(1

千家十職 ■ 樂家｜樂吉左衛門｜茶碗師 ■ 長次郎とは ❚ 長次郎焼とは ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

千家十職 ■ 樂家｜樂吉左衛門｜茶碗師 ■ 樂家｜歴代 ❚ 樂家｜歴代 ■ 樂家｜元祖 ■ 阿米也 ～あめや～ 生没年不詳 享年不詳 樂家初代/長次郎の父と伝わる。 陶工技術から渡来人とされ樂家では元祖と位置付けされる。 ■ 長次郎の妻の祖父 ■ 田中宗慶 ～たなか・そうけい～ 天文四年(1535年) ― 文禄四年(1595年) 六十歳 長次郎の妻の祖父。 千利休と親交。 豊臣秀吉より、金印の「樂」と「天下一焼物師」の称号を拝領。 ■ 樂家｜初代 ■ 長次郎 ～ちょうじろう～ 生年不詳 ― 天正十七年(1589年) 享年不詳 阿米也の子と伝えられる。名は長次郎。 千利休の創意を受けて「樂茶碗」を創案。 ■ 樂家｜田中家 ■ 庄左衛門・宗味 ～しょうざえもん・そうみ～ 生没年不詳 享年不詳 田中宗慶の子として生まれ、樂家二代/樂常慶とは兄弟。名を庄左衛門。 娘が長次郎の妻となる。 ■ 樂家｜二代 ■ 樂常慶 ～らく・じょうけい～ 生没年不詳 ― 寛永十二年(1635年) 享年不詳 田中宗慶の次男として生まれる。名を与次。 赤黒の二釉に加え、白釉「香

千家十職 ■ 樂家｜樂吉左衛門｜茶碗師 ■ 樂家｜年表 ❚ 樂家｜年表 1535年 (天文四年) 田中宗慶生まれる★ 1589年 (天正十七年) 樂家初代・長次郎没す▼ 1595年 (文禄四年) 田中宗慶没す▼ 1599年 (慶長四年) 樂道入(ノンコウ)生まれる★ 1635年 (寛永十二年) 樂家二代・樂常慶没す▼ 1640年 (寛永十七年) 樂一入生まれる★ 1656年 (明暦二年) 樂家三代・樂道入（ノンコウ）没す▼ 1664年 (寛文四年) 樂宗入生まれる★ 1685年 (貞享二年) 樂左入生まれる★ 1696年 (元禄九年) 樂家四代・樂一入没す▼ 1714年 (正徳四年) 樂長入生まれる★ 1716年 (享保元年) 樂家五代・樂宗入没す▼ 1739年 (元文四年) 樂家六代・樂左入没す▼ 1745年 (延享二年) 樂得入生まれる★ 1756年 (宝暦六年) 樂了入生まれる★ 1770年 (明和七年) 樂家七代・樂長入没す▼ 1774年 (安永三年) 樂家八代・樂得入没す▼ 1795年 (寛政七年) 樂旦入生まれる★ 1817年 (文化