茶道具辞典 ■ 茶道具一覧 ■ 燈火道具 ❚ 燈火道具と は 燈火道具は、茶席や茶事において灯りをともすための道具であり、特に「夜咄の茶事」などの夜間に行われる茶会では欠かせない存在です。 茶道の空間では、灯りの配置や種類によって趣が大きく変わり、静寂で幻想的な雰囲気を演出するために用いられます。 燈火道具には、行灯や灯台といった油を使うもの、蝋燭を立てる手燭や膳燭などの燭台類、灯芯や蝋燭といった燃料類など、多くの種類があり、それぞれの用途や設置場所によって使い分けられます。 ❚ 燈火道具 短檠 夜咄の茶事に使用される、室内用の背の低い灯台です。 客人の前に置かれ、静かな光を灯して茶席の雰囲気を高めます。 竹檠 短檠と同じく夜咄の茶事で使用される灯火具で、竹製のものです。 手付きと手無しがあり、用途や趣向に応じて選ばれます。 灯台 台座の上の柱に油を入れる皿を載せ、その上に蜘手（くもで）と呼ばれる台を置いたものです。 油盞（ゆせん）に油を入れ、灯芯を浸して点火することで灯りをともします。 行灯 油を用いた灯火具の一つで、油皿の周囲に立方形や円筒形

茶道具辞典 ■ 茶道具一覧 ■ 水屋道具 ❚ 水屋道具と は 。 ❚ 水屋道具一覧 水屋瓶｜水屋桶 。 火起こし 。 水屋棚 。

茶道具辞典 ■ 茶道具一覧 ■ 消耗品 ❚ 消耗品 と は 茶道において、点前を行う際に用いる消耗品が数多く存在します。 茶道では自然をはじめとする万物との調和を大事にしており、竹をはじめとする自然材を用いることが多くあります。 これらの道具は、一度の茶会や稽古で使い切るものやあるいは一定期間で交換が必要なものがあり、適切に管理することが求められます。 ❚ 消耗品一覧 炭 炭は、釜の湯を沸かすために不可欠な燃料であり、茶会ごとに適切な形状や組み方が求められます。茶道で使用される炭は、流派ごとに定められたものがあり、組み方も異なります。炉用と風炉用に分けられ、炉用は風炉用よりも大ぶりとなっています。原木は主にクヌギ、コナラ、ミズナラが使用され、火持ちの良さや適切な燃焼温度が求められます。 茶筅｜茶筌 茶筅は、濃茶を練ったり薄茶を点てるための竹製の道具で、消耗品のひとつとされています。長く使用すると穂先が摩耗し、竹が割れたり曲がったりするため、適切な時期に新しいものと交換します。素材には白竹、煤竹、青竹があり、穂先には八十本立、百本立、百二十本立など

茶道具辞典 ■ 茶道具一覧 ■ 懐中道具 ❚ 懐中道具 と は 懐中道具とは、初心者、熟練者、先生、宗匠などの区別はなく、茶人として必ず懐中(携帯)する必要のある道具の総称。 それぞれの懐中道具には役割があり、正しい使い方を学ぶことで茶道の美しい所作が身につき、茶席での作法を円滑にすることができます。 ❚ 懐中道具一覧 帛紗 (点前帛紗) 帛紗は、茶道の点前において茶器を清めるために使用される絹製の布であり、茶道具の取り扱いに欠かせない重要な道具の一つです。 茶碗や茶杓、棗などを拭うために用いられ、その扱い方には決まりがあります。 また流派や性別によって色が異なり、表千家では男性は紫、女性は朱、裏千家では男性は紫、女性は赤が一般的です。 帛紗のさばき方や使い方には所作の美しさが求められ、茶道精神や礼作儀法を体現する道具として大切にされています。 懐紙 懐紙は、茶道において和菓子をのせたり、口元や指を拭う際に用いる薄い和紙で茶席では必須の持ち物です。 正式には茶席内での調和を図るために白無地のものを使用しますが、懐紙には季節の模様が入ったものもあり

茶道具辞典 ■ 茶道具一覧 ■ 窯元 ❚ 窯元 と は 窯元とは。 ❚ 窯元 窯｜京都府 。 窯｜ 。 窯｜ 。 窯｜ 。

茶道具辞典 ■ 茶道具一覧 ■ 産地 ❚ 産地 と は 。 ❚ 産地｜焼物｜六古窯 六古窯～ろっこよう～とは 越前焼｜えちぜんやき 地域：福井県/越前市 信楽焼｜しがらきやき 地域：滋賀県/甲賀市 瀬戸焼｜せとやき 地域：愛知県/瀬戸市 丹波焼｜たんばやき 地域：兵庫県/篠山市 常滑焼｜とこなめやき 地域：愛知県/常滑市 備前焼｜びぜんやき 地域：岡山県/備前市 ❚ 産地｜焼物 ★有田焼｜ありたやき 地域：佐賀県/西松浦郡有田町 17世紀初頭(1600年代)に李参平が磁器製造を始める。白磁に藍染の染付が特徴で、精緻な絵付け技法が発展。茶道では茶碗や香合、茶入れに用いられ、茶席の格を高める。輸出用にも多く製作された。 ★伊万里焼｜いまりやき 地域：佐賀県/伊万里市有田焼の輸出用磁器。17世紀(1600年代)以降、ヨーロッパで「ジャパン」と称される。茶碗や茶入れ、香合に用いられ、豪華な色絵が茶席の格式を高める。磁器特有の白さと光沢が特徴。 ★唐津焼｜からつやき 地域：佐賀県/唐津市 室町時代(1336-1573)にはじまった陶器。鉄釉を用いた素朴な器

茶道具辞典 ■ 茶道具 ■ 技法 ❚ 技法 と は 茶の湯における炭道具は、茶会の雰囲気や点前の完成度を左右する重要な道具です。炭点前の際、亭主が最初に炭を扱うために使用するこれらの道具は、茶会全体の風情を演出するために欠かせない道具と言えます。 ❚ 技法｜焼物 金彩｜銀彩 。 灰釉 。 鉄絵 。 金襴手 。 色絵 。 染付 。 青磁 。 白磁 。 刷毛目 。 粉引 。 三島 。 祥瑞 。 白磁 。 ❚ 技法｜塗物 京塗 。 輪島塗 。 独楽塗 。 。

茶道具辞典 ■ 茶道具一覧 ■ 素材 ❚ 素材 と は 。 ❚ 素材｜竹 白竹 煤竹 黒竹 ❚ 素材｜竹 白竹 煤竹 黒竹

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 茶陶家 ❚ 茶陶と は 。 ❚ 茶陶家 ■ 清水六兵衛｜きよみずろくべえ ■ 初代/清水六兵衛｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ■ 清風与平｜せいふうよへい ■ 初代/清風与平｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ■ 伊藤陶山｜いとうとうざん ■ 初代/伊藤陶山｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ■ 諏訪蘇山｜すわそざん ■ 初代/諏訪蘇山｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 人間国宝 ❚ 人間国宝 と は 。 ❚ 帝室技芸員とは 。 ❚ 帝室技芸員 ※認定日順 認定日：昭和二十六年(1893年)九月二十五日 ■ ■ 三代/清風与平｜せいふうよへい｜1851-1914 生年：嘉永四年 没年：大正三年七月十五日 享年：六十三歳 認定日：明治二十九年(1896年)六月三十日 ■ ■ 宮川香山｜みやがわこうざん｜1842-1916 生年：天保十三年二月十五日 没年：大正五年五月二十四日 享年：七十五歳 認定日：大正六年(1917年)六月十一日 ■ ■ 伊藤陶山｜いとうとうざん｜1846-1920 生年：弘化三年四月十日 没年：大正九年九月二十四日 享年：七十六歳 ■ ■ 諏訪蘇山｜すわそざん｜1851-1922 生年：嘉永四年五月二十五日 没年：大正十一年二月八日 享年：七十一歳 認定日：昭和六年(1931年)六月三十日 ■ ■ 横山大観｜よこやまたいかん｜1868-1958 生年：明治元年九月十八日 没年：昭和三十三年一月二十六日 享年：八十九歳 認定日：昭和九年

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 物故｜陶工芸作家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 現代｜陶工芸作家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 販売作者｜陶工芸家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 販売作者｜禅僧家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道辞典 ■ 茶席の銘 ■ 銘とは ❚ 銘とは 銘とは、茶道具や茶席において特定の意味や風情を持たせるために名付けられた「名称」を指します。ただし、銘は単なる名称ではなく、道具の由来や趣、歴史、使用者の想いが込められており、茶の湯の世界において非常に重要な役割を果たします。 ​ 茶道具の銘は、茶碗や茶杓、茶入、棗、釜などに付けられ、それぞれの形や模様、作り手の意図、さらには茶人の感性によって名付けられます。 特に名品とされる道具には、歴代の茶人によって付けられた銘があり、それらは「名物」として大切に伝えられてきました。また、茶席の趣向や季節感を表現するために、道具の銘と掛け軸の禅語を合わせることで、亭主のもてなしの心が一層際立ちます。 ​ さらに、茶会で用いる菓子や料理にも銘を付けることがあり、これによって茶席全体の統一感を持たせることができます。「雪月花」や「夕映え」などの詩情豊かな銘は、茶の湯のもつ美意識と深い精神性を象徴し、客人に特別なひとときを提供します。 ​ 銘は単なる名前ではなく、茶道具や茶席に込められた精神を象徴するものです。その由

茶道辞典 ■ 茶席の銘 ■ 銘｜一覧 ❚ 銘 茶席にてよく用いられる代表的な銘をご紹介します。 以下は一例であり、特定の季節に限定するものではありません。 ご参考の際は、必ず先生にご相談の上、ご自身の判断でご使用ください。 。 松風｜しょうふう 。 夢｜ゆめ 。 薫風｜くんぷう 。

茶道辞典 ■ 茶席の禅語 ■ 禅語とは ❚ 禅語とは 禅語とは、禅宗の教えに基づいて生まれた言葉で、禅の精神を凝縮した短い句や語録を指し、これらの言葉は、人生の真理や心の在り方を示し、私たちが「豊かな心」を持って生きていくための気づきをもたらしてくれます。 「禅語」とは、もともとは中国の禅僧が修行の中で語った言葉や経典の一節が起源とされ、日本に伝わった後、茶道や書道、武道などの伝統文化に深く根付いていきました。 茶席において、禅語は床の間の掛軸として掲げられ、亭主が茶会の趣向やもてなしの心を表現するために用いられます。特に、季節に合った禅語を選ぶことで、客人は茶会の趣や移ろいゆく季節の風情を感じ取ることができます。 「和敬清寂」は茶道の精神を表す言葉として広く知られ、「一期一会」は、その瞬間の出会いを大切にする教えを示しています。 ​ 禅語は単なる言葉ではなく、その背後にある意味を深く考えることで、自己を見つめ直し、茶の湯の奥深い世界へと近づく手助けをしてくれます。 茶席に掲げられた禅語を味わいながら、日々の暮らしの中でもその教えを活かし、

茶道辞典 ■ 茶席の禅語 ■ 禅語｜一覧 ❚ 禅語 。 ❚禅語 。