茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 茶陶家 ❚ 茶陶と は 。 ❚ 茶陶家 ■ 清水六兵衛｜きよみずろくべえ ■ 初代/清水六兵衛｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ■ 清風与平｜せいふうよへい ■ 初代/清風与平｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ■ 伊藤陶山｜いとうとうざん ■ 初代/伊藤陶山｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ■ 諏訪蘇山｜すわそざん ■ 初代/諏訪蘇山｜0000-0000 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 人間国宝 ❚ 人間国宝 と は 。 ❚ 帝室技芸員とは 。 ❚ 帝室技芸員 ※認定日順 認定日：昭和二十六年(1893年)九月二十五日 ■ ■ 三代/清風与平｜せいふうよへい｜1851-1914 生年：嘉永四年 没年：大正三年七月十五日 享年：六十三歳 認定日：明治二十九年(1896年)六月三十日 ■ ■ 宮川香山｜みやがわこうざん｜1842-1916 生年：天保十三年二月十五日 没年：大正五年五月二十四日 享年：七十五歳 認定日：大正六年(1917年)六月十一日 ■ ■ 伊藤陶山｜いとうとうざん｜1846-1920 生年：弘化三年四月十日 没年：大正九年九月二十四日 享年：七十六歳 ■ ■ 諏訪蘇山｜すわそざん｜1851-1922 生年：嘉永四年五月二十五日 没年：大正十一年二月八日 享年：七十一歳 認定日：昭和六年(1931年)六月三十日 ■ ■ 横山大観｜よこやまたいかん｜1868-1958 生年：明治元年九月十八日 没年：昭和三十三年一月二十六日 享年：八十九歳 認定日：昭和九年

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 物故｜陶工芸作家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 現代｜陶工芸作家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 販売作者｜陶工芸家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道具辞典 ■ 人物名鑑 ■ 販売作者｜禅僧家 ❚ 陶工芸作家と は 。 ❚ 陶工芸作家｜故人 本阿弥光悦｜ほんあみこうえつ 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形光琳｜おがたこうりん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 尾形乾山｜おがたけんざん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 北大路魯山人｜きたおおじろさんじん 0000年-0000年 生年：年 没年：年 享年：歳 ― ― ― ― ― ― ― ― ― ―

茶道辞典 ■ 茶席の銘 ■ 銘とは ❚ 銘とは 銘とは、茶道具や茶席において特定の意味や風情を持たせるために名付けられた「名称」を指します。ただし、銘は単なる名称ではなく、道具の由来や趣、歴史、使用者の想いが込められており、茶の湯の世界において非常に重要な役割を果たします。 ​ 茶道具の銘は、茶碗や茶杓、茶入、棗、釜などに付けられ、それぞれの形や模様、作り手の意図、さらには茶人の感性によって名付けられます。 特に名品とされる道具には、歴代の茶人によって付けられた銘があり、それらは「名物」として大切に伝えられてきました。また、茶席の趣向や季節感を表現するために、道具の銘と掛け軸の禅語を合わせることで、亭主のもてなしの心が一層際立ちます。 ​ さらに、茶会で用いる菓子や料理にも銘を付けることがあり、これによって茶席全体の統一感を持たせることができます。「雪月花」や「夕映え」などの詩情豊かな銘は、茶の湯のもつ美意識と深い精神性を象徴し、客人に特別なひとときを提供します。 ​ 銘は単なる名前ではなく、茶道具や茶席に込められた精神を象徴するものです。その由

茶道辞典 ■ 茶席の銘 ■ 銘｜一覧 ❚ 銘 茶席にてよく用いられる代表的な銘をご紹介します。 以下は一例であり、特定の季節に限定するものではありません。 ご参考の際は、必ず先生にご相談の上、ご自身の判断でご使用ください。 。 松風｜しょうふう 。 夢｜ゆめ 。 薫風｜くんぷう 。

茶道辞典 ■ 茶席の禅語 ■ 禅語とは ❚ 禅語とは 禅語とは、禅宗の教えに基づいて生まれた言葉で、禅の精神を凝縮した短い句や語録を指し、これらの言葉は、人生の真理や心の在り方を示し、私たちが「豊かな心」を持って生きていくための気づきをもたらしてくれます。 「禅語」とは、もともとは中国の禅僧が修行の中で語った言葉や経典の一節が起源とされ、日本に伝わった後、茶道や書道、武道などの伝統文化に深く根付いていきました。 茶席において、禅語は床の間の掛軸として掲げられ、亭主が茶会の趣向やもてなしの心を表現するために用いられます。特に、季節に合った禅語を選ぶことで、客人は茶会の趣や移ろいゆく季節の風情を感じ取ることができます。 「和敬清寂」は茶道の精神を表す言葉として広く知られ、「一期一会」は、その瞬間の出会いを大切にする教えを示しています。 ​ 禅語は単なる言葉ではなく、その背後にある意味を深く考えることで、自己を見つめ直し、茶の湯の奥深い世界へと近づく手助けをしてくれます。 茶席に掲げられた禅語を味わいながら、日々の暮らしの中でもその教えを活かし、

茶道辞典 ■ 茶席の禅語 ■ 禅語｜一覧 ❚ 禅語 。 ❚禅語 。