1-1｜表千家とは｜表千家｜不審庵｜三千家
- ewatanabe1952
- 2024年4月29日
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三千家
■ 表千家｜不審庵 ■
表千家とは
❚ 表千家とは
表千家とは千家開祖/千宗易利休(1522-1591)の孫・千家三代/咄々斎元伯宗旦(1578-1658)の四人の息子の内、三男である表千家四代/逢源斎江岑宗左によって興された茶道の流派で裏千家、武者小路千家と並び「三千家」の一つとして知られています。
宗旦の息子
長男 ▶閑翁宗拙(1592-1652)・・・父宗旦より勘当 次男 ▶似休齋一翁宗守(1605-1676)・・・武者小路千家四代御家元 三男 ▶逢源斎江岑宗左(1613-1672)・・・表千家四代御家元 四男 ▶臘月庵仙叟宗室(1622-1697)・・・裏千家四代御家元
表千家四代/逢源斎江岑宗左が千家の家督を継いで以来、代々の家元が利休の教えを守りながら新たな工夫を加え、今日に至るまで茶道界の中心的な存在として確立されてきました。
わび茶の精神を根本としながらも、洗練された美意識と格式を兼ね備えることが、表千家の大きな特徴です。
❚ 表千家の由来
表千家の呼び名は江戸時代(1603-1868)初期から自然と定着したものであり、裏千家の茶室「今日庵」と対比し、通り(寺之内通り)の表側に位置したことから「表千家」と称されるようになりました。
❚ 表千家のあゆみ
表千家は、千家開祖/抛筌斎千宗易利休の血脈を継承する三千家の本流であり、代々の家元は紀州徳川家の茶頭を務めるなど高い格式を誇ってきました。
表千家四代/逢源斎江岑宗左は寛永十九年(1642年)、紀州徳川家初代藩主/徳川頼宣(1602-0671)に招かれ、以後明治時代(1868-1912)に至るまで歴代家元が二百石の禄を受けるなど中級武士並の待遇で茶道を伝えました。
紀州藩主の中には茶道に深く通じた者も多く、特に表千家九代/了々斎曠叔宗左(1775-1825)の頃には「数寄の殿様」と呼ばれた紀州徳川家十代藩主/徳川治宝(1771-1853)から篤い庇護を受けました。また、紀州徳川家と縁の深い三井家との関係により、表千家の茶風は町人層にも広まりました。
元禄期(1688-1704)から化政期(1804-1830)にかけて、表千家六代/覚々斎原叟宗左(1678-1730)、表千家七代/如心斎天然宗左(1705-1751)の時代には、町人文化への普及が進みました。
表千家七代/如心斎天然宗左は弟の裏千家八代/又玄斎一燈宗室(1717-1771)や高弟の江戸千家開祖/川上不白(1719-1807)らと共に、時代に即した茶風を創出し、「千家中興の祖」と称されます。
この時期には家元制度の基盤が整備され、門弟制度や許状制度が確立されました。
また、複数人で同時にお稽古ができる「七事式」を考案し、花月や且座、一二三などの形式を生み出したことは、後世の茶道教育に大きな影響を与えました。
天明八年(1788年)の「天明の大火」では不審菴をはじめ表裏両千家の茶室が焼失しましたが、翌年には再建され、利休二百回忌の茶事が盛大に催されました。
その後も明治三十九年(1906年)の失火で不審菴が全焼しましたが、大正二年(1913年)に復興し、現在の不審菴はその際に再建されたものです。
寛政六年(1786年)に建立した祖堂をはじめとする草庵風の建物群は、重要文化財に指定されています。
庭園や露地も国の名勝に指定され、深山幽谷の趣を今に伝えています。
明治時代(1868-1912)以降は藩の庇護を失ったものの、表千家十一代/碌々斎瑞翁宗左(1863-1937)の尽力により茶道の伝統を守り、大正期(1912-1926)・昭和期(1926-1989)には茶席の再建や新席の設置が進みました。
第二次世界大戦後は茶道人口の増加に伴い、全国組織として表千家同門会を整備し、より多くの人々に茶の湯を伝える体制を築きました。
1942年 (昭和十七年)
2月「表千家同門会」発足
1949年 (昭和二十四年)
「財団法人不審庵」発足
1956年 (昭和三十一年)
表千家東京稽古場を開設
1967年 (昭和四十二年)
表千家学校茶道登録制度導入
1998年 (平成十年)
「不審菴文庫」設立
2008年 (平成二十年)
「表千家茶道会館」竣工
2012年 (平成二十四年)
法令改正に伴い、「一般財団法人不審庵」、「一般社団法人表千家同門会」に名称変更
❚ 一般社団法人表千家同門会
表千家同門会とは、表千家茶道の継承、普及ならびに日本文化の向上と発展を目的として、昭和十七年(1942年)に発会された、表千家茶道を習う全国組織です。
今日では 日本国内に53支部、海外に4支部を展開し、茶の湯を正しく継承し、茶の湯の普及、地域振興、国際親善の発展に貢献に尽力。
昭和五十年(1975年)、「社団法人表千家同門会」を設立。
その後、平成二十四年(2012年)、法改正に伴い「一般財団法人不審庵」に名称を変更。
❚ 一般財団法人不審菴
昭和二十四年(1949年)、表千家の茶室や露地、表千家伝来の茶道具、古文書などの保存・継承するとともに利休の茶の湯を継承し、茶道を通した日本文化の向上と発展に貢献することを目的とした団法人「不審庵」 を設立。
平成二十四年(2012年)、法改正に伴い「一般財団法人不審庵」に名称を変更。
表千家歴代の年忌や全国各地で執り行われる献茶式などの行事をはじめ稽古指導、各種講習会、許状(相伝)の授与、さらに千家十職や内弟子の指導育成など、さまざまな役割を担っています。
❚ 表千家の特徴
表千家の茶の湯は、千家開祖/千宗易利休が大成した「わび茶」の精神を基盤としています。
華やかさよりも質素さを重んじ、目で見る美ではなく心で感じる美を尊びます。
茶道
さどう SADOU (SADO)
お辞儀
八の字に両手をつき、約30度の角度でお辞儀。
正座
男性：男性は安定する広さに膝をあける。 女性：膝をこぶしひとつ程度開く。
足の運び
入室：左足から入室。 運び：一畳を6歩で歩く。
薄茶
泡をあまり立てず
帛紗
男性：紫。 女性：赤。
茶筅
煤竹
菓子器 (薄茶)
喰籠
❚ まとめ
表千家は、千利休のわび茶を正統に受け継ぎ、紀州徳川家や三井家との関係を通じて武家・町人に茶の湯を広めてきた流派です。家元制度や七事式の制定を通じて茶道教育の基盤を整え、茶室「不審菴」や庭園・露地などの伝統建造物とともに、現代においても利休の精神を受け継いでいます。
今日では一般財団法人不審菴(家元機構)と一般社団法人表千家同門会(社中組織)が協力し、伝統と現代を結ぶ茶の湯を展開することで、表千家は日本文化の中心として多くの人々に親しまれています。
